تفسير سورة الحَاقة
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
1
ٱلۡحَآقَّةُ
[1] القيامة الواقعة حقّاً التي يتحقق فيها الوعد والوعيد،
2
مَا ٱلۡحَآقَّةُ
[2] ما القيامة الواقعة حقّاً في صفتها وحالها؟
3
وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡحَآقَّةُ
[3] وأي شيء أدراك -أيها الرسول- وعَرَّفك حقيقة القيامة، وصَوَّر لك هولها وشدتها؟
4
كَذَّبَتۡ ثَمُودُ وَعَادُۢ بِٱلۡقَارِعَةِ
[4] كذَّبت ثمود وهم قوم صالح، وعاد وهم قوم هود بالقيامة التي تقرع القلوب بأهوالها.
5
فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهۡلِكُواْ بِٱلطَّاغِيَةِ
[5] فأما ثمود فأهلكوا بالصيحة العظيمة التي جاوزت الحد في شدتها،
6
وَأَمَّا عَادٞ فَأُهۡلِكُواْ بِرِيحٖ صَرۡصَرٍ عَاتِيَةٖ
[6] وأمَّا عاد فأُهلِكوا بريح باردة شديدة الهبوب،
7
سَخَّرَهَا عَلَيۡهِمۡ سَبۡعَ لَيَالٖ وَثَمَٰنِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومٗاۖ فَتَرَى ٱلۡقَوۡمَ فِيهَا صَرۡعَىٰ كَأَنَّهُمۡ أَعۡجَازُ نَخۡلٍ خَاوِيَةٖ
[7] سلَّطها الله عليهم سبع ليال وثمانية أيام متتابعة، لا تَفْتُر ولا تنقطع، فترى القوم في تلك الليالي والأيام موتى كأنهم أصول نخل خَرِبة متآكلة الأجواف.
8
فَهَلۡ تَرَىٰ لَهُم مِّنۢ بَاقِيَةٖ
[8] فهل ترى لهؤلاء القوم مِن نفس باقية دون هلاك؟
9
وَجَآءَ فِرۡعَوۡنُ وَمَن قَبۡلَهُۥ وَٱلۡمُؤۡتَفِكَٰتُ بِٱلۡخَاطِئَةِ
[9] وجاء الطاغية فرعون، ومَن سبقه من الأمم التي كفرت برسلها، وأهل قرى قوم لوط الذين انقلبت بهم ديارهم بسبب الفعلة المنكرة من الكفر والشرك والفواحش،
10
فَعَصَوۡاْ رَسُولَ رَبِّهِمۡ فَأَخَذَهُمۡ أَخۡذَةٗ رَّابِيَةً
[10] فعصت كل أمة منهم رسول ربهم الذي أرسله إليهم، فأخذهم الله أخذة بالغة في الشدة.
11
إِنَّا لَمَّا طَغَا ٱلۡمَآءُ حَمَلۡنَٰكُمۡ فِي ٱلۡجَارِيَةِ
[11] إنَّا لما جاوز الماء حدَّه، حتى علا وارتفع فوق كل شيء، حملنا أصولكم مع نوح في السفينة التي تجري في الماء
12
لِنَجۡعَلَهَا لَكُمۡ تَذۡكِرَةٗ وَتَعِيَهَآ أُذُنٞ وَٰعِيَةٞ
[12] لنجعل الواقعة التي كان فيها نجاة المؤمنين وإغراق الكافرين عبرة وعظة، وتحفظَها كل أذن مِن شأنها أن تحفظ، وتعقل عن الله ما سمعت.
13
فَإِذَا نُفِخَ فِي ٱلصُّورِ نَفۡخَةٞ وَٰحِدَةٞ
[13] فإذا نفخ المَلَك في «القَرْن» نفخة واحدة، وهي النفخة الأولى التي يكون عندها هلاك العالم،
14
وَحُمِلَتِ ٱلۡأَرۡضُ وَٱلۡجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةٗ وَٰحِدَةٗ
[14] ورُفعت الأرض والجبال عن أماكنها فكُسِّرتا، ودُقَّتا دقة واحدة
15
فَيَوۡمَئِذٖ وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَةُ
[15] ففي ذلك الحين قامت القيامة
16
وَٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَهِيَ يَوۡمَئِذٖ وَاهِيَةٞ
[16] وانصدعت السماء، فهي يومئذ ضعيفة مسترخية، لا تماسُك فيها ولا صلابة
17
وَٱلۡمَلَكُ عَلَىٰٓ أَرۡجَآئِهَاۚ وَيَحۡمِلُ عَرۡشَ رَبِّكَ فَوۡقَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ ثَمَٰنِيَةٞ
[17] والملائكة على جوانبها وأطرافها، ويحمل عرش ربك فوقهم يوم القيامة ثمانية من الملائكة العظام
18
يَوۡمَئِذٖ تُعۡرَضُونَ لَا تَخۡفَىٰ مِنكُمۡ خَافِيَةٞ
[18] في ذلك اليوم تُعرضون على الله -أيها الناس- للحساب والجزاء، لا يخفى عليه شيء من أسراركم.
19
فَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقۡرَءُواْ كِتَٰبِيَهۡ
[19] فأمَّا من أُعطي كتاب أعماله بيمينه، فيقول ابتهاجاً وسروراً: خذوا اقرؤوا كتابي
20
إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَٰقٍ حِسَابِيَهۡ
[20] إني أيقنت في الدنيا بأني سألقى جزائي يوم القيامة، فأعددت له العدة من الإيمان والعمل الصالح
21
فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ
[21] فهو في عيشة هنيئة مرضية
22
فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٖ
[22] في جنة مرتفعة المكان والدرجات
23
قُطُوفُهَا دَانِيَةٞ
[23] ثمارها قريبة يتناولها القائم والقاعد والمضطجع
24
كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَآ أَسۡلَفۡتُمۡ فِي ٱلۡأَيَّامِ ٱلۡخَالِيَةِ
[24] يقال لهم: كلوا أكلاً، واشربوا شرباً بعيداً عن كل أذى، سالمين من كل مكروه؛ بسبب ما قدَّمتم من الأعمال الصالحة في أيام الدنيا الماضية.
25
وَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ فَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُوتَ كِتَٰبِيَهۡ
[25] وأما مَن أُعطي كتاب أعماله بشماله، فيقول نادماً متحسراً: يا ليتني لم أُعْط كتابي
26
وَلَمۡ أَدۡرِ مَا حِسَابِيَهۡ
[26] ولم أعلم ما جزائي؟
27
يَٰلَيۡتَهَا كَانَتِ ٱلۡقَاضِيَةَ
[27] يا ليت الموتة التي متُّها في الدنيا كانت القاطعة لأمري، ولم أُبعث بعدها
28
مَآ أَغۡنَىٰ عَنِّي مَالِيَهۡۜ
[28] ما نفعني مالي الذي جمعته في الدنيا
29
هَلَكَ عَنِّي سُلۡطَٰنِيَهۡ
[29] ذهبت عني حجتي، ولم يَعُدْ لي حجة أحتج بها.
30
خُذُوهُ فَغُلُّوهُ
[30] يقال لخزنة جهنم: خذوا هذا المجرم الأثيم، فاجمعوا يديه إلى عنقه بالأغلال
31
ثُمَّ ٱلۡجَحِيمَ صَلُّوهُ
[31] ثم أدخلوه الجحيم ليقاسي حرها
32
ثُمَّ فِي سِلۡسِلَةٖ ذَرۡعُهَا سَبۡعُونَ ذِرَاعٗا فَٱسۡلُكُوهُ
[32] ثم في سلسلة من حديد طولها سبعون ذراعاً فأدخلوه فيها
33
إِنَّهُۥ كَانَ لَا يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ ٱلۡعَظِيمِ
[33] إنه كان لا يصدِّق بأن الله هو الإله الحق وحده لا شريك له، ولا يعمل بهديه
34
وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ
[34] ولا يحث الناس في الدنيا على إطعام أهل الحاجة من المساكين وغيرهم.
35
فَلَيۡسَ لَهُ ٱلۡيَوۡمَ هَٰهُنَا حَمِيمٞ
[35] فليس لهذا الكافر يوم القيامة قريب يدفع عنه العذاب.
36
وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنۡ غِسۡلِينٖ
[36] وليس له طعام إلا مِن صديد أهل النار
37
لَّا يَأۡكُلُهُۥٓ إِلَّا ٱلۡخَٰطِـُٔونَ
[37] لا يأكله إلا المذنبون المصرُّون على الكفر بالله.
38
فَلَآ أُقۡسِمُ بِمَا تُبۡصِرُونَ
[38] أَقْسَم اللهُ بما تبصرون من المرئيات
39
وَمَا لَا تُبۡصِرُونَ
[39] وما لا تبصرون مما غاب عنكم
40
إِنَّهُۥ لَقَوۡلُ رَسُولٖ كَرِيمٖ
[40] إن القرآن لَكَلام الله ، يتلوه رسول عظيم الشرف والفضل
41
وَمَا هُوَ بِقَوۡلِ شَاعِرٖۚ قَلِيلٗا مَّا تُؤۡمِنُونَ
[41] وليس بقول شاعر كما تزعمون، قليلاً ما تؤمنون
42
وَلَا بِقَوۡلِ كَاهِنٖۚ قَلِيلٗا مَّا تَذَكَّرُونَ
[42] وليس بسجع كسجع الكهان، قليلاً ما يكون منكم تذكُّر وتأمُّل للفرق بينهما
43
تَنزِيلٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ
[43] ولكنه كلام رب العالمين الذي أنزله على رسوله محمد -صلى الله عليه وسلم-.
44
وَلَوۡ تَقَوَّلَ عَلَيۡنَا بَعۡضَ ٱلۡأَقَاوِيلِ
[44] ولو ادَّعى محمد علينا شيئاً لم نقله
45
لَأَخَذۡنَا مِنۡهُ بِٱلۡيَمِينِ
[45] لانتقمنا منه وأخذناه بالقوَّة والقُدْرة؛ لأن قوة كلِّ شَيْءٍ في ميامنه
46
ثُمَّ لَقَطَعۡنَا مِنۡهُ ٱلۡوَتِينَ
[46] ثم لقطعنا منه نياط قلبه
47
فَمَا مِنكُم مِّنۡ أَحَدٍ عَنۡهُ حَٰجِزِينَ
[47] فلا يقدر أحد منكم أن يحجز عنه عقابنا
48
وَإِنَّهُۥ لَتَذۡكِرَةٞ لِّلۡمُتَّقِينَ
[48] وإن هذا القرآن لعظة للمتقين الذين يمتثلون أوامر الله ويجتنبون نواهيه.
49
وَإِنَّا لَنَعۡلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ
[49] وإنا لَنعلم أنَّ مِنكم مَن يكذِّب بهذا القرآن مع وضوح آياته
50
وَإِنَّهُۥ لَحَسۡرَةٌ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ
[50] وإن التكذيب به لندامة عظيمة على الكافرين به حين يرون عذابهم ويرون نعيم المؤمنين به
51
وَإِنَّهُۥ لَحَقُّ ٱلۡيَقِينِ
[51] وإنه لحق ثابت ويقين لا شك فيه
52
فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ
[52] فنزِّه الله سبحانه عما لا يليق بجلاله، واذكره باسمه العظيم.
صَدَقَ اللهُ العَظِيمُ